Kantianesimo , o il sistema di pensiero contenuto negli scritti del filosofo epocale del XVIII secolo Immanuel Kant o quelle filosofie successive che sorsero dallo studio degli scritti di Kant e trassero la loro ispirazione dai suoi principi. Solo quest'ultima è la preoccupazione di questo articolo.
Natura e tipi di kantianesimo
Il movimento kantiano comprende un insieme sciolto di filosofie piuttosto diverse che condividono la preoccupazione di Kant di esplorare la natura, e specialmente i limiti, della conoscenza umana nella speranza di elevare la filosofia al livello di una scienza in un certo senso simile alla matematica e alla fisica. Partecipando allo spirito critico e al metodo di Kant, queste filosofie sono quindi opposte al dogmatismo, al naturalismo speculativo espansivo (come quello di Benedict de Spinoza, il razionalista ebreo olandese) e, di solito, all'irrazionalismo. I vari movimenti secondari del kantianesimo sono caratterizzati dalla condivisione di certe "somiglianze familiari" - vale a dire, dalla preoccupazione di ciascuno per la propria selezione di preoccupazioni tra i molti sviluppi della filosofia di Kant: una preoccupazione, ad esempio, per la natura dell'empiria conoscenza;con il modo in cui la mente impone la propria struttura categoriale all'esperienza e, in particolare, con la natura della struttura che rende possibile la conoscenza umana e l'azione morale, una struttura considerata a priori (logicamente indipendente dall'esperienza); con lo stato diDing an sich ("cosa-in-sé"), quella realtà più ultima che presumibilmente si nasconde dietro l'apprensione di un oggetto; o con il rapporto tra conoscenza e moralità.
Un sistema come la filosofia critica di Kant si presta liberamente a ricostruzioni della sua sintesi secondo le preferenze che le inclinazioni filosofiche private del lettore possono imporre o suggerire. Il sistema di Kant era un sincretismo, o unione, dell'empirismo britannico (come in John Locke, George Berkeley e David Hume) che sottolineava il ruolo dell'esperienza nell'ascesa della conoscenza; della metodologia scientifica di Isaac Newton; e dell'apriorismo metafisico (o razionalismo) di Christian Wolff, che ha sistematizzato la filosofia di Gottfried Wilhelm Leibniz, con la sua enfasi sulla mente. Così, costituiva una sintesi di elementi molto diversi per origine e natura, che inducevano gli studenti a leggervi i propri presupposti.
La filosofia critica è stata sottoposta a una varietà di approcci e metodi di interpretazione. Questi possono essere ridotti a tre tipi fondamentali: quelli che concepiscono la filosofia critica come un'epistemologia o una pura teoria della conoscenza e metodologia (scientifica), quelli che la concepiscono come una teoria critica della metafisica o la natura dell'essere (realtà ultima ), e quelli che la concepiscono come una teoria della riflessione normativa o valutativa parallela a quella dell'etica (nel campo d'azione). Ciascuno di questi tipi - noto, rispettivamente, come kantianesimo epistemologico, metafisico e assiologico - può, a sua volta, essere suddiviso in diversi approcci secondari. Storicamente, il kantismo epistemologico includeva atteggiamenti così diversi come il kantismo empirico, radicato in indagini fisiologiche o psicologiche;il kantismo logistico della scuola di Marburg, che sottolineava le essenze e l'uso della logica; e il kantismo realistico dell'austriaco Alois Riehl. Il kantianesimo metafisico si è sviluppato dall'idealismo trascendentale del romanticismo tedesco al realismo, corso seguito da molti pensatori speculativi, che hanno visto nella filosofia critica i fondamenti di una metafisica essenzialmente induttiva, in accordo con i risultati delle scienze moderne. Il kantismo assiologico, interessato alla teoria del valore, si ramificò, in primo luogo, in un approccio assiologico (propriamente detto), che interpretava i metodi di tutti e tre i metodi di Kantcorso seguito da molti pensatori speculativi, che hanno visto nella filosofia critica i fondamenti di una metafisica essenzialmente induttiva, in accordo con i risultati delle scienze moderne. Il kantismo assiologico, interessato alla teoria del valore, si ramificò, in primo luogo, in un approccio assiologico (propriamente detto), che interpretava i metodi di tutti e tre i metodi di Kantcorso seguito da molti pensatori speculativi, che hanno visto nella filosofia critica i fondamenti di una metafisica essenzialmente induttiva, in accordo con i risultati delle scienze moderne. Il kantismo assiologico, interessato alla teoria del valore, si ramificò, in primo luogo, in un approccio assiologico (propriamente detto), che interpretava i metodi di tutti e tre i metodi di KantCritiche - Critik der reinen Vernunft (1781, rev. Ed. 1787; Critique of Pure Reason ), Critik der practischen Vernunft (1788; Critique of Practical Reason ) e Critik der Urteilskraft (1790; Critica del giudizio ) - come discipline normative di pensiero, e, secondo, in un kantianesimo eclettico o relativistico, che considerava la filosofia critica come un sistema di pensiero dipendente da condizioni sociali, culturali e storiche. I principali rappresentanti di questi sottomovimenti sono identificati nelle sezioni storiche seguenti.
È essenziale distinguere chiaramente tra due periodi all'interno del movimento kantiano: primo, il periodo dal 1790 al 1831 (la morte dell'idealista tedesco GWF Hegel) e, secondo, il periodo dal 1860 ad oggi, separato da un'epoca in cui un Il positivismo antifilosofico, un tipo di pensiero che soppiantò la metafisica con la scienza, era predominante. Il primo periodo iniziò con lo studio approfondito e la modifica del principale lavoro teorico di Kant, la Critica della ragione pura , ma ben presto si mescolò con le tendenze romantiche dell'idealismo tedesco. Il secondo periodo, chiamato specificamente Neo-Kantianesimo, fu prima di tutto una consapevole rivalutazione, in tutto o in parte, della Critica teoricama era anche, come sistema totale, una reazione contro il positivismo. Il primo neo-kantismo ridusse la filosofia alla teoria della conoscenza e alla metodologia scientifica; Il neo-kantismo sistematico, sorto all'inizio del XX secolo, si è espresso nei tentativi di costruire strutture metafisiche.
