Diciotto scuole , la divisione della comunità buddista in India nei primi tre secoli dopo la morte del Buddha nel c. 483 a.C. Sebbene i testi parlino delle "18 scuole", gli elenchi differiscono notevolmente; e più di 30 nomi sono menzionati in varie cronache.
Quiz Organizzazioni mondiali: realtà o finzione? L'Organizzazione mondiale della sanità è un ramo specializzato del governo degli Stati Uniti.La prima divisione nella comunità buddista avvenne a seguito del secondo concilio, che si dice si sia tenuto 100 anni dopo la morte del Buddha, a Vaisali (stato del Bihar), quando gli Acariyavadin (seguaci dell'insegnamento tradizionale) si separarono dagli Sthaviravadin (seguaci della Via degli Anziani) e formarono la propria scuola, nota come Mahasanghika. Le opinioni dei Mahasanghika sulla natura del Buddha e dell'arhat ("santo") prefiguravano lo sviluppo della forma del buddismo Mahayana. Ulteriori suddivisioni dei Mahasanghika nei successivi sette secoli includevano i Lokottaravadin, gli Ekavyavaharikas e i Kaukkutika.
Una suddivisione all'interno degli Sthaviravadin emerse nel III secolo aC, quando i Sarvastivadin (seguaci della Dottrina che tutto è reale) si staccarono dai Vibhajyavadin (Coloro che fanno distinzioni). Altri eminenti eminenti degli Sthaviravadin furono i Sammatiya e i Vatsiputriya, entrambi noti per la loro teoria della pudgala ("persona"); i Sautrantika, che riconoscevano l'autorità dei sutra (parole del Buddha) ma non dell'Abhidharma, la parte più schematica del canone; i Mahisasakas e i Dharmaguptas, i cui nomi probabilmente riflettono il loro luogo di origine e maestro fondatore; ei Theravadin (forma Pali di Sthaviravadin), la scuola che viaggiò in Sri Lanka e diede origine ai moderni Theravadin, ora prevalenti in Sri Lanka, Myanmar (Birmania), Thailandia e Cambogia.
