Storia della Transcaucasia , storia della regione dalla preistoria ai giorni nostri.
Lezione di storia del quiz: realtà o finzione? I nativi americani effettivamente seppellivano le accette quando facevano la pace.Le culture di raccolta del cibo di tipo mesolitico, rappresentate dalle scoperte vicino a Nalchik (Russia) nel Caucaso centrale, continuarono in questa regione fino a molto tardi. Furono sostituiti nella tarda parte del III millennio a.C. dalla cultura Kuban, che lasciò i suoi resti in molte migliaia di tumuli funerari, o kurgan, nelle steppe della Ciscaucasia. Questa cultura Kuban, che durò dalla tarda età del bronzo fino alla prima età del ferro, fu indubbiamente stimolata dal contatto con la civiltà superiore della Mesopotamia. I mobili funerari dei kurgani, come nella famosa tomba reale a Maykop (Russia), includevano lavori in metallo di grande raffinatezza, spesso decorati con motivi animali. Un'arma comune era l'ascia da battaglia in rame con foro dell'albero, di un tipo che si trova anche nell'Europa centrale e settentrionale.Ci sono prove che la distribuzione di quest'arma sia il risultato di una migrazione di gente che va a cavallo, il cosiddetto popolo dell'ascia da battaglia, che diffondeva il linguaggio indoeuropeo. Il loro luogo di origine non è certo, ma era più probabilmente a est che a ovest della loro area di diffusione.
Una cultura del Caucaso meridionale, o Kura-Aras, ancora associata a una ricca lavorazione del metallo e caratterizzata anche da tholoi (tombe a forma di alveare), muratura ciclopica (caratterizzata da grandi blocchi di pietra irregolari montati senza malta) e ceramica nera brunita con spirale incisa decorazione, risale alla fine del III millennio a.C. Le prove di questa cultura sono state trovate in particolare nei kurgan del distretto di Trialeti nella Georgia centrale, in particolare in quello di Beshtasheni. Ceramiche comparabili sono state trovate a Karaz vicino a Erzurum (Turchia), a Geoy Tepe nell'Azerbaigian iraniano, nella pianura di ʾAmūq vicino ad Antiochia in Turchia e fino a Khirbet Kerak in Israele.
La Transcaucasia contiene alcune belle architetture ecclesiastiche risalenti al IV secolo d.C., inclusi alcuni pennacchi molto antichi. La muratura bugnata è stata utilizzata lì al posto dei mattoni più comuni nell'architettura bizantina. I resti più estesi di questo tipo si trovano nelle rovine della città di Ani (l'odierna Ocaklı) in Turchia, oltre il confine con l'Armenia.
Storia antica
L'istmo caucasico - o, più precisamente, la strada che l'attraversa lungo le rive del Caspio - è una delle grandi rotte lungo le quali i popoli nomadi si sono spostati in vari momenti dall'Asia centrale a quella sudoccidentale. Il significato principale del Caucaso nella storia asiatica, quindi, è come porta di migrazione. Svolge anche la parte di un museo etnico, poiché moltissimi dei popoli che sono passati di qui hanno lasciato distaccamenti nelle parti più remote delle montagne, in particolare in Daghestan. Come l'Afghanistan più a est, la Caucasia, insieme all'Armenia, ha spesso funzionato come una zona cuscinetto tra gli imperi rivali: romano e partico, bizantino e arabo o ottomano, persiano e russo.
I due più grandi e più longevi dei tanti stati semi-indipendenti del Caucaso in epoca classica e medievale erano la Georgia orientale (chiamata Kartli o Iberia) a nord e l'Armenia a sud. La cultura e il carattere etnico di entrambi possono essere fatti risalire al periodo della disgregazione dell'impero ittita nel XII secolo a.C., ed entrambi furono convertiti al cristianesimo all'inizio del IV secolo d.C.
Il contatto greco con la regione del Caucaso risale al periodo di colonizzazione tra l'VIII e il VI secolo aC, quando molti insediamenti, come l'avamposto milese di Dioscurias, furono stabiliti sulle coste caucasiche del Mar Nero. Nella mitologia degli antichi greci, si diceva che Prometeo fosse stato incatenato nelle montagne del Caucaso, e la Colchide era l'ambientazione per la ricerca del vello d'oro da parte degli argonauti.
Le conquiste di Alessandro Magno nel IV secolo a.C. liberarono la Georgia e l'Armenia dalla sovranità persiana achemeniana e, nonostante l'imposizione del controllo romano da parte di Pompeo nel 66 a.C. dopo la sua sconfitta di Mithradate VI Eupatore, le incursioni dei Khazari nel III secolo d.C. e l'occupazione araba di Tʿbilisi (Tiflis) nell'VIII secolo, la Georgia sopravvisse fino a raggiungere la sua età dell'oro tra il X e il XIII secolo.
Il paese fu invaso e devastato dai Mongoli nel 1234 e negli anni successivi e di nuovo dalle orde di Timur (Tamerlano) alla fine del XIV secolo. Così indebolito, fu in molte occasioni nel tardo Medioevo obbligato a sottomettersi al dominio islamico - egemonia persiana a est o ottomana a ovest. Nel 1783 il re di Georgia concluse un'alleanza con la Russia nella speranza di ottenere protezione dall'espansione islamica. La Russia, tuttavia, fece richieste sempre più importune e nel 1801 annesse la Georgia orientale.
La Transcaucasia orientale era popolata nell'antichità e nel primo medioevo da parlanti iraniani, tribù nomadi turche e albanesi caucasici, che si convertirono al cristianesimo nel 4 ° secolo e caddero sotto l'influenza culturale degli armeni. La regione divenne in gran parte islamica dopo le incursioni arabe nel VII secolo d.C. I khanati musulmani sotto la sovranità persiana dominavano questa frontiera dell'Iran di Ṣafavid all'inizio dei tempi moderni. Dopo le guerre russo-persiane dell'inizio del XIX secolo, la Russia acquisì Baku, Shirvan, Ganja (Gäncä), Nakhichevan (Naxçıvan) e Yerevan. Successivamente i turchi azeri della Caucasia furono separati dalla maggioranza dei loro compatrioti linguistici e religiosi, che rimasero in Iran.
