Neotradizionalismo

Neotradizionalismo , in politica, deliberata rinascita e rinnovamento di vecchie culture, pratiche e istituzioni da utilizzare in nuovi contesti e strategie politiche.

Il neotradizionalismo implica un certo grado di contestazione sulla cultura e la memoria. Può servire come strategia di legittimazione politica ed è utilizzato in modi diversi sia dalle élite che dalla gente comune. Il neotradizionalismo può essere particolarmente prominente in contesti di rapido cambiamento sociale o quando le persone mettono in dubbio la natura oi benefici di ciò che viene presentato come "evolutivo" o "moderno". Il neotradizionalismo suggerisce che la forma che prende un regime, la natura della legge, i mezzi con cui l'arbitrarietà dei governanti può essere bloccata e altre forme di interazione tra stato e società dovrebbero prendere in considerazione o entrare in risonanza con le definizioni locali di cultura autentica e memoria storica .

Tradizioni contestate

Come concetto, il neotradizionalismo rompe con nozioni di essenze culturali profondamente radicate o caratterizzazioni di tradizione statica antimoderna. Un approccio incentrato sul neotradizionalismo tratta istituzioni, pratiche e valori apparentemente storici come risorse modellabili, soggette a continue contestazioni sociali e politiche. In questo senso, non si può parlare di "tradizioni" politicamente non problematiche, ad esempio, di partecipazione democratica (ad esempio, consigli del villaggio di panchayat in India e democrazia di Pancasila in Indonesia) ma piuttosto di sforzi specifici per identificare e promulgare versioni particolari e sempre modificate di cultura e istituzioni come neotradizioni.

Le neotradizioni servono obiettivi politici e sono oggetto di contestazione politica sulle definizioni di memoria storica e cultura "autentica". Possono essere strumenti particolarmente utili per il consolidamento dell'identità di gruppo in circostanze di mutamento sociale rapido e confuso. Così, lo storico britannico Eric Hobsbawm ha descritto l'invenzione e il dispiegamento di neotradizioni che circondano il mitico eroe Ossian, cornamuse e kilt nella costruzione di una nuova identità nazionale scozzese nel XVIII secolo in un momento di rapida trasformazione di classe, urbanizzazione e declino del feudalesimo forme di solidarietà sociale. Allo stesso modo, nell'Africa meridionale, gli storici hanno mostrato come la massiccia migrazione di uomini verso le miniere e le fabbriche intorno alla fine del XX secolo abbia accelerato nuove comprensioni della cultura "tradizionale", enfatizzando la subordinazione delle donne,potente capo dei maschi anziani e rigide leggi fondiarie consuetudinarie. Questi costumi e istituzioni neotradizionali hanno permesso agli uomini assenti di mantenere il controllo sulle risorse chiave (specialmente le loro mogli e le loro fattorie). Il neotradizionalismo è stato anche usato come un potente strumento di legittimazione politica in contesti postcoloniali, per cui le élite autoritarie, da Mobutu Sese Seko nello Zaire a Suharto in Indonesia, hanno cercato di giustificare i regimi autoritari a partito unico come "democratici" perché si supponeva che il governo del partito unico fosse ripreso e tradizioni precoloniali aggiornate del processo decisionale basato sul consenso inclusivo a livello di villaggio.Il neotradizionalismo è stato anche usato come un potente strumento di legittimazione politica in contesti postcoloniali, per cui le élite autoritarie, da Mobutu Sese Seko nello Zaire a Suharto in Indonesia, hanno cercato di giustificare i regimi autoritari a partito unico come "democratici" perché si supponeva che il governo del partito unico fosse ripreso e tradizioni precoloniali aggiornate del processo decisionale basato sul consenso inclusivo a livello di villaggio.Il neotradizionalismo è stato anche usato come un potente strumento di legittimazione politica in contesti postcoloniali, per cui le élite autoritarie, da Mobutu Sese Seko nello Zaire a Suharto in Indonesia, hanno cercato di giustificare i regimi autoritari a partito unico come "democratici" perché si supponeva che il governo del partito unico fosse ripreso e tradizioni precoloniali aggiornate del processo decisionale basato sul consenso inclusivo a livello di villaggio.

L'analisi neotradizionale non suggerisce che la storia di Ossian, il potente capo dei maschi anziani o la democrazia del villaggio siano fabbricazioni e semplici manipolazioni strumentali di una cultura interamente plastica e modellabile. Piuttosto, accetta che alcune forme di quelle storie, pratiche e istituzioni informali rappresentino realtà etnografiche e storiche, e riconosce che esiste un processo politico in cui gli attori filtrano e selezionano elementi particolari della cultura ricordata come definizioni centrali e salienti di " tradizione ”in un dato momento.

Usi politici del neotradizionalismo

Sebbene spesso monopolizzato dalle élite postcoloniali a livello statale come legittimazione della patina culturale, il neotradizionalismo per definizione non deve servire all'autoritarismo né operare solo nelle mani dei gruppi dominanti. Pertanto, la tanto celebrata Grameen Bank e altri sistemi di credito rotativo possono essere intesi come ridistribuzioni neotradizionali di pratiche storicamente radicate di solidarietà e fiducia intergruppo (che obbligano i mutuatari a rimborsare i prestiti in modo che parenti o vicini possano ricevere il loro credito) in nuovi, più circostanze moderne. Allo stesso modo, i produttori di specialità di piccole e medie dimensioni in Jutland, Danimarca ed Emilia-Romagna, Italia, hanno ridistribuito e rinnovato le vecchie pratiche di cooperazione, alcune radicate nelle pratiche agricole, per realizzare economie di scala e competitività internazionale nel tardo 20 ° secolo. In quei casi,attori sociali a vari livelli, non élite statali, hanno riformulato la tradizione per nuovi scopi, creando nuove soluzioni istituzionali che godessero del beneficio della familiarità sociale e dell'apparente radicamento in una cultura locale. Pertanto, l'analisi del neotradizionalismo richiede una comprensione non semplicemente di come la cultura e la memoria vengono ricostruite, ma anche di chi lo fa, con l'applicazione di quale grado di potere e nel perseguimento di quali interessi.e nel perseguimento di quali interessi.e nel perseguimento di quali interessi.

In un'era di rapida globalizzazione del commercio e della comunicazione, così come della standardizzazione della politica liberaldemocratica e dell'economia di libero mercato, il neotradizionalismo rappresenta un'importante modalità di risposta o resistenza localista al dominio esterno percepito o all'omogeneizzazione culturale. Pertanto, nazionalisti xenofobi e fondamentalisti religiosi ridistribuiscono visioni, valori, pratiche e modalità di organizzazione sociale di un passato presumibilmente più autentico e incorrotto come mezzo per criticare l'alienazione e la "meticciato" associate all'ordine capitalista democratico liberale dominante. Allo stesso modo, alcuni attivisti comunitari, sostenitori dei diritti degli indigeni e ambientalisti evocano modelli storici di olismo e armonia con la natura come alternative neotradizionali alla percepita irresponsabilità, materialismo, imperialismo,e l'insostenibilità dello stesso ordine capitalista democratico liberale. Il neotradizionalismo fornisce un linguaggio e una base per la mobilitazione politica per molte forme di critica della modernità.