Chunqiu

Chunqiu , (cinese: "Primavera e autunno [Annali]") romanizzazione di Wade-Giles Ch'un-ch'iu , la prima storia cronologica cinese, si dice sia la storia tradizionale dello stato vassallo di Lu, come rivisto da Confucio. È uno dei cinque classici ( Wujing) del confucianesimo. Il nome, in realtà un'abbreviazione di “Primavera, Estate, Autunno, Inverno”, deriva dall'antica usanza di datare gli eventi sia per stagione che per anno. L'opera è un resoconto completo, anche se estremamente sommario, mese per mese di eventi significativi accaduti durante il regno di 12 sovrani di Lu, lo stato nativo di Confucio. Il racconto inizia nel 722 a.C. e termina poco prima della morte di Confucio (479 a.C.). Si dice che il libro dia giudizi morali sugli eventi in modi sottili, come quando Confucio omette deliberatamente il titolo di un sovrano degenerato.

Esterno della Città Proibita.  Il palazzo della purezza celeste.  Complesso del palazzo imperiale, Pechino (Pechino), Cina durante le dinastie Ming e Qing.  Ora conosciuto come il Museo del Palazzo, a nord di Piazza Tiananmen.  Sito del patrimonio mondiale dell'UNESCO.Quiz alla scoperta della Cina: realtà o finzione? La Cina è il paese più densamente popolato della Terra.

Tra i tanti che cercarono di scoprire significati profondi nel testo c'era Dong Zhongshu ( c. 179– c. 104 a.C.), un grande confucianista della dinastia Han, che affermò che i fenomeni naturali registrati nel libro (ad esempio, l'eclissi di sole, pioggia di stelle di notte, siccità) erano intesi come avvertimenti inequivocabili ai futuri leader di ciò che accade quando i governanti si dimostrano indegni. Poiché gli studiosi confuciani erano gli interpreti ufficiali di questo e degli altri classici, il libro era un mezzo per imporre gli ideali confuciani al governo.

La fama di Chunqiu è dovuta principalmente a Zuozhuan , un commento ( zhuan ) che un tempo si pensava fosse stato composto dallo storico Zuo Qiuming. Altri due commenti importanti Chunqiu sono Gongyangzhuan da Gongyang Gao e Guliangzhuan da Guliang Chi. Tutti e tre i commenti sono elencati tra gli elenchi alternativi dei Nove, Dodici e Tredici Classici del Confucianesimo.