Assunzione di Mosè , un'opera pseudoepigrafica (non in alcun canone biblico), una profezia del futuro relativa a Israele, messa in bocca a Mosè e indirizzata a Giosuè poco prima della morte del grande legislatore. Usando le predizioni e le istruzioni di Mosè a Giosuè come cornice, l'autore sconosciuto del libro espone una breve storia di Israele da Mosè all'età messianica, vista in termini apocalittici. Il tono del lavoro è decisamente negativo nei confronti della fusione tra politica e religione e condanna i leader asmonei che governarono la Giudea dopo la rivolta dei Maccabei del 167-142 aC. La caratteristica più sorprendente dell'opera è la feroce condanna dello scrittore al sacerdozio prima, durante e dopo il periodo dei Maccabei, ovviamente inteso come un attacco ai sommi sacerdoti sadducei del suo tempo.
Per saperne di più su questo argomento Letteratura biblica: l'Assunzione di Mosè L' Assunzione di Mosè conteneva originariamente materiale apocalittico, non più esistente, sotto forma di leggenda. Secondo...La narrazione perde la sua concretezza una volta raggiunta l'epoca dei figli di Erode. L'autore predice che alla fine la vera religione ebraica sarà perseguitata da un potente re, e in risposta apparirà un certo Taxo della tribù di Levi, esortando i suoi sette figli a ritirarsi con lui in una grotta e morire piuttosto che trasgredire la legge di Dio; Dio li vendicherà, afferma l'autore, e allora il regno di Dio sarà stabilito.
Il libro è stato originariamente scritto in ebraico o aramaico, sebbene l'unico testo esistente sia una traduzione latina fatta da una precedente traduzione greca. Il libro non menziona l'effettiva ascensione di Mosè, ma è chiaro da altre prove che l'opera deve aver descritto l'effettiva ipotesi nei capitoli che sono andati perduti. Diversi passaggi, inoltre, sono incompleti.
I riferimenti nell'opera alla morte del re Erode il Grande e altri eventi dell'anno 4/3 aC indicano che il libro fu scritto in quell'anno o poco dopo, probabilmente in Palestina. Ci sono prove che l' Assunzione di Mosè fu scritta da un simpatizzante o da un membro della setta essena, i cui membri deploravano l'introduzione del nazionalismo nel giudaismo e furono caratterizzati dalla stretta osservanza della Legge mosaica e da un accresciuto interesse per il messianismo.
