Thang-ka , scritto anche Tanka , (tibetano: “qualcosa arrotolato”), pittura religiosa tibetana o disegno su tessuto, solitamente cotone; ha un'asta di canna di bambù incollata sul bordo inferiore con cui può essere arrotolata.
Quiz Conosci l'Asia Cosa separa le due metà della Malesia? I thang-ka sono essenzialmente aiuti per la meditazione, sebbene possano essere appesi nei templi o agli altari familiari, portati in processioni religiose o usati per illustrare i sermoni. I Thang-Ka non sono libere creazioni d'arte, nel senso occidentale, ma sono dipinti secondo precise regole canoniche. Nella loro materia forniscono una ricchezza di comprensione della religione tibetana. Descrivono comunemente il Buddha, circondato da divinità o lama e scene della sua vita; divinità riunite lungo i rami di un albero cosmico; la ruota della vita (sanscrito bhava-cakra ), che mostra i diversi mondi della rinascita; le visioni simboliche che si pensava avvenissero durante lo stato intermedio (Bar-do) tra morte e rinascita; maṇḍalas, rappresentazioni simboliche dell'universo; oroscopi; e Dalai e Paṇchen lama, santi e grandi maestri, come gli 84 mahāsiddha ("grandi perfetti").
Il thang-ka deriva dai dipinti indiani su stoffa ( paṭa s), dai maṇḍala s originariamente disegnati sul terreno per ogni uso rituale, e dai rotoli usati dai narratori. La sua pittura trae ispirazione dalle scuole dell'Asia centrale, nepalese e del Kashmir e, nel trattamento del paesaggio, dai cinesi. I Thang-Ka non sono mai firmati e raramente datati, ma iniziano ad apparire intorno al X secolo. Una cronologia precisa è resa difficile dalla loro stretta aderenza alla tradizione in materia di argomenti, gesti e simboli.
Thang-kas sono generalmente rettangolari, sebbene i primi tendano ad essere quadrati. Il tessuto viene preparato stendendo mussola o lino su un telaio e trattandolo con calce spenta in acqua e mescolata con colla animale. La superficie ispessita e asciugata viene poi strofinata con un guscio per renderla liscia e lucida. I contorni delle figure vengono dapprima disegnati a carboncino (in tempi recenti vengono spesso stampati) e poi riempiti di colore, solitamente minerale, mescolato a calce e glutine. I colori predominanti sono bianco lime, rosso, giallo arsenico, verde vetriolo, carminio vermiglio, blu lapislazzuli, indaco e oro usati per sfondi e ornamenti. Il dipinto è montato su un bordo di seta broccato con un bastone piatto in alto e il rullo in basso. A volte viene aggiunta una sottile cortina di polvere di seta.Un pezzo di seta immancabilmente inserito nel bordo inferiore del broccato è noto come la "porta" delthang-ka e rappresenta i creatori primordiali, o la fonte di tutta la creazione. I dipinti sono solitamente eseguiti da laici sotto la supervisione di lama ma non hanno valore religioso a meno che non siano consacrati da un lama.
Questo articolo è stato recentemente rivisto e aggiornato da Amy Tikkanen, Responsabile delle correzioni.
