Pu , (cinese: "semplicità"; letteralmente, "legno non tagliato" o "blocco non intagliato") romanizzazione di Wade-Giles p'u , nel Daodejing, un classico della filosofia, della religione e della letteratura cinese composto intorno al 300 a.C. metafora di uno stato di accordo con il dispiegarsi spontaneo ( ziran ) del cosmo. Il Daodejing consiglia ai governanti di coltivare questo stato per governare efficacemente.
Durante il periodo degli Stati Combattenti (475-221 a.C.) della storia cinese, varie scuole filosofiche proposero piattaforme concorrenti per il buon governo, ognuna delle quali si concentrava sul ruolo del sovrano. I primi taoisti promossero una filosofia di governo per nonazione ( wuwei ). Piuttosto che anarchismo o quietismo, questo significava invece non intraprendere alcuna azione umana contraria alla fluttuazione naturale della Via cosmica (Dao). Su questo punto i pensatori daojia si sono distinti dai fautori del confucianesimo, che hanno sottolineato l'efficacia del comportamento ritualizzato ( li ) nel promuovere l'umano ( ren) governo e mantenimento dello stato. Contro la metafora confuciana del rituale taglio, limatura, intaglio e lucidatura della giada, i taoisti promuovevano il "legno grezzo " ( pu ), che, sebbene non raffinato, "non poteva essere padroneggiato da nessuno al mondo". I saggi re dell'antichità, secondo i taoisti, erano governanti efficaci non perché padroneggiavano la burocrazia e la legislazione, ma perché praticavano la semplicità ( pu ) e si coltivavano secondo la Via spontanea. In tal modo si sono resi più rispondenti ai bisogni delle persone e maggiormente in grado di realizzare il proprio potenziale naturale.
Matt Stefon
