Camp meeting , tipo di riunione di rinascita all'aperto che si tenne sulla frontiera americana durante il XIX secolo da varie denominazioni protestanti. Le riunioni del campo soddisfacevano un bisogno ecclesiastico e spirituale negli insediamenti senza chiesa mentre la popolazione si spostava verso ovest. La loro origine è oscura, ma gli storici hanno generalmente attribuito a James McGready ( c . 1760-1817), un presbiteriano, l'inaugurazione delle prime tipiche riunioni del campo nel 1799-1801 nella contea di Logan, nel Kentucky. Altri ministri che si associarono a McGready successivamente diffusero i suoi metodi negli Stati Uniti sudoccidentali.
Come suggerisce il nome, coloro che partecipavano a tali riunioni venivano preparati per accamparsi, radunandosi all'ora e nel luogo prestabiliti da distanze comprese tra 50 e 65 km. Le famiglie hanno piantato le loro tende intorno a una radura nella foresta dove panchine di tronchi e una rude piattaforma di predicazione costituivano una chiesa all'aperto che è rimasta in sessione quasi costante per tre o quattro giorni. Ad alcune riunioni furono segnalate da 10.000 a 20.000 persone. La gente veniva in parte per curiosità, in parte per desiderio di contatto sociale e festività, ma principalmente per desiderio di culto religioso. Le attività includevano predicazione, incontri di preghiera, canti inni, matrimoni e battesimi. La teologia dei predicatori variava, ma di solito veniva enfatizzata un'esperienza di conversione improvvisa.
Spesso occasione di folle entusiasmo e isteria nei primi anni, le riunioni del campo acquisirono una cattiva reputazione tra gli ecclesiastici conservatori. La chiesa presbiteriana si rifiutò di partecipare dopo il 1805. Tuttavia, le riunioni del campo erano una parte importante dei ministeri di frontiera dei metodisti, battisti, agitatori, discepoli e presbiteriani del Cumberland. La chiesa metodista ha tratto maggior profitto dalla loro popolarità e li ha gradualmente istituzionalizzati nel suo sistema di evangelizzazione. Nel 1811 il vescovo metodista Francis Asbury riferì nel suo diario che ogni anno si tenevano oltre 400 riunioni di campo lungo la frontiera dalla Georgia al Michigan.
Le riunioni del campo hanno influenzato in vari modi la vita religiosa e sociale della frontiera. L'enfasi su un'improvvisa esperienza di conversione tendeva a ridurre al minimo la predicazione dottrinale, ad abbattere le vecchie norme del credo ea minare il concetto di un ministero pastorale colto. Gli atteggiamenti individualistici e attivisti nel protestantesimo sottolineati nelle riunioni del campo concordavano con il carattere della vita di frontiera e alla fine pervadevano la visione religiosa dell'America rurale. Le adunanze del campo si protrassero come conferenze bibliche estive fino al XX secolo, ma il loro significato passò dopo il 1890, insieme alla società di frontiera che le creò.
