Oggettivismo

Oggettivismo , sistema filosofico identificato con il pensiero della scrittrice americana di origine russa del XX secolo Ayn ​​Rand e reso popolare principalmente dai suoi romanzi di successo commerciale The Fountainhead (1943) e Atlas Shrugged(1957). Le sue principali dottrine consistono in versioni del realismo metafisico (l'esistenza e la natura delle cose nel mondo sono indipendenti dal loro essere percepite o pensate), realismo epistemologico (o diretto) (le cose nel mondo sono percepite immediatamente o direttamente piuttosto che inferite su la base dell'evidenza percettiva), l'egoismo etico (un'azione è moralmente giusta se promuove l'interesse personale dell'agente), l'individualismo (un sistema politico è giusto se rispetta adeguatamente i diritti e gli interessi dell'individuo) e laissez- faire capitalismo. L'oggettivismo affronta anche questioni di estetica e filosofia dell'amore e del sesso. Forse l'aspetto più noto e più controverso dell'oggettivismo è il suo resoconto delle virtù morali, in particolare la sua affermazione non convenzionale che l'egoismo è una virtù e l'altruismo un vizio.

Rand riteneva che tutte le persone, che se ne rendessero conto o no, sono guidate nei loro pensieri e nelle loro azioni da principi e presupposti filosofici. La filosofia ha quindi una grande importanza pratica, e in effetti possedere la filosofia corretta è essenziale per condurre una vita felice e di successo. I rami della filosofia che più direttamente influenzano la vita quotidiana sono l'etica e la filosofia politica.

Etica oggettivista

In etica, Rand sosteneva una teoria della virtù vagamente aristotelica basata su una concezione teleologica degli organismi viventi, compresi gli esseri umani. Un valore, secondo Rand, è "ciò che si agisce per ottenere e / o mantenere". Tutti gli organismi agiscono in modo da preservare le loro vite, e la vita è l'unica cosa che gli organismi agiscono per mantenere per se stesse, piuttosto che per qualcos'altro. La vita è quindi il valore ultimo per tutti gli organismi, non solo perché tutti gli altri valori sono un mezzo per preservarla, ma anche perché stabilisce uno standard di valutazione per tutti gli obiettivi minori (e tutte le cose in generale): ciò che preserva la vita è buono, e ciò che minaccia o distrugge la vita è il male. Rand ha capito che queste affermazioni si applicano agli organismi individualmente e genericamente: ciò che preserva la vita di un organismo è buono per quell'organismo,e ciò che lo minaccia o lo distrugge è cattivo (o cattivo) per quell'organismo. In questo modo Rand ha affermato di aver risolto il secolare problema "è-si dovrebbe" - il problema di mostrare come un'affermazione su ciò che dovrebbe essere può essere logicamente derivata esclusivamente da un'affermazione (o dichiarazioni) su ciò che è.

Rand ha definito una virtù come "l'atto [o il modello di azione] mediante il quale si ottiene e / o si mantiene" un valore. Poiché "la ragione è il mezzo fondamentale di sopravvivenza dell'uomo", la razionalità, la virtù corrispondente al valore della ragione, è la virtù umana più alta. Di conseguenza, il valore ultimo per ogni essere umano non è la sua vita in sé, ma la sua vita come "essere razionale", che è quindi il suo standard di valutazione di base. In che cosa consiste la vita come essere razionale per Rand è oggetto di dibattito accademico, ma sembra implicare la dedizione ai valori cardinali della ragione, dello scopo (scopo) e dell'autostima e dell'azione in accordo con le corrispondenti virtù della razionalità, produttività e orgoglio. La conseguenza e l'accompagnamento di una tale vita è la felicità, lo "stato di coscienza che procede dal raggiungimento dei propri valori".

L '"egoismo razionale" è la ricerca della propria vita come essere razionale, o (equivalentemente) la ricerca della propria felicità. Così inteso, l'egoismo è una virtù fondamentale. L'etica oggettivista è quindi una forma di egoismo etico. Al contrario, l'altruismo, che Rand ha definito come “il porre gli altri al di sopra di sé, dei loro interessi al di sopra dei propri”, è precisamente la negazione dell'attività virtuosa ed è quindi un vizio fondamentale.

Filosofia politica oggettivista

Il principio fondamentale della filosofia politica di Rand è che “nessun uomo ha il diritto di iniziarel'uso della forza fisica contro gli altri ". Ha interpretato questo "principio di non aggressione" come incompatibile con la ridistribuzione della ricchezza o di altri beni o benefici sociali attraverso programmi di assistenza sociale e la maggior parte dei servizi pubblici, perché tali istituzioni si basano sulla minaccia implicita dell'uso della forza da parte del governo contro coloro dai quali la ricchezza è presa. Il ruolo appropriato del governo, secondo Rand, è proteggere i diritti inviolabili dell'individuo alla vita, alla libertà, alla proprietà e alla ricerca della felicità. L'unico sistema socioeconomico giusto è il capitalismo - "un laissez-faire pieno, puro, incontrollato, non regolamentato" - perché solo esso rispetta pienamente il diritto di proprietà dell'individuo ed è pienamente coerente con il principio di non aggressione.

Brian Duignan